作者：陶媛
从什么时候开始，已经很少很少读书了呢？不读书的日子，也很容易过，做做实验，上上网，跟实验室的人闲扯，晚上回宿舍，电脑前折腾一会，一天很容易就过去了。日复一日，好像有很长很长一段时间了。
是什么时候开始，忽然觉得自己读书已经很少很少了呢？是那日在别人的Blog里看到有写阅读后的感想吧，是那日在BBS上看别人写2005年读书盘点吧，是忽然回想起自己逝去的一年碰过几本书忽然觉得脑中一片空白吧。不喜欢那种脑中一片空白的感觉，像是自己不曾存在一样。
读书，虽然阅读时全然投入痴痴愣愣，然则放下书来静默半晌、回味半晌，再起身时却是神智清明。读书会让人变得清澈，宁静，明智，多识，对人对事兴致盎然，或许就是这些缘故，让我觉得读书是一件极美好的事情。
总觉得读书要读与自己性子相投的书，读可以让自己变得“好”一点的书。好的标准，在别人眼中不知是怎样，但是于自己，大致就是可以从中让我增长见识、引发思考、领略美好吧。自己的性子很难说，多半偏好温和优美、闲适安静细腻的文字，所以每每就是选择这样的书来看。只是一位好友说，我的性子耽于多思，流于敏感，伤于恬淡，应该读一些言辞犀利，思想敏锐，态度积极的书，甚至为此还寄过来鲁迅的杂文集过来。我看后确是另外一种兴奋、快意的感觉，不过此乃别话。
新年第一天去图书大厦逛，种种图书琳琅满目。感慨顿生：我这般年纪，现实起来，理智起来应该多买些学习类、实用类的书回来苦心钻研。时间很少，总要抓紧有限的时间多看一些对自己以后生存有益的书来，那些休闲兴趣之类的书该是那些闲居在家、无需烦心日后生活的人来读。于是对满架的自己很是喜欢的所谓的“闲书”心生不舍的叹息。不过最后还是不管什么感慨买了几本自己喜欢的书回来。
几本书：林语堂《诗样的人生》、梁实秋《雅舍谈吃》、丰子恺《佛无灵》、汪曾祺《随遇而安》，都是比自己爷爷还老一点的老人的书，可是还是喜欢。我喜欢他们那个时代文人的文字，大时代背景，丰富的阅历，新旧文化的传承，有我们现在无法超越的精神和睿智。
这几天，大致翻看了《随遇而安》和《佛无灵》，其他的还没有时间看。然而就这两本书，每每看完其中一篇文字，都会有若干领悟、若干认知、若干感触的，总是有受益匪浅的感觉。知道汪曾祺是因为自己以前读过的一本书《名家经典散文》里的一篇“葡萄令”，十二个月，每一个月里葡萄的生长，都有优美亲切的文字描述。葡萄种种姿态，农人种种护理，文字中充满的感情的描写，让人看了眼前似乎画面鲜活，心生向往。而这一次，看到了更多他的文字。随遇而安是他的生活态度，所以,因为这种态度，他可以轻松地、细致地写下生活中的草木、风景、人物，看出其中的趣味来。他总结自己自得其乐是写写字，画画画，做做菜，他是一位懂得生活的老人。
《佛无灵》只看了其中的几篇，最先不经意翻到恰恰就是以《佛无灵》为题的文字，一下子欢喜起来，像是这些年来种种感触不能言说、表达却被他表达出来了一样，于是很是敬佩。他说：“信佛为求人生幸福，我绝不反对。但是，只求自己一人一空的幸福而不顾他人，我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道，引为佛佑；受了些小损失就怨天尤人，叹‘佛无灵’，真是‘阿弥陀佛，罪过罪过’！......真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。”他的信佛，跟别人不一样，就如同我对佛的某些看法，与常人认定也不一样。只是每每我的那种看法无法表达出来，但是他可以（但愿哪天我能把自己所喜欢的佛表达出来）。他是一位懂得慈悲的老人。
尚有很多的好文章还没有翻看，尚有几本书还没有轮得到看，尚有好多的书我还没有买、没有看。不过，新年自读书始，应该也算是很不错的开始。
（陶媛，研究生院生物系2005 级硕士生，培养单位为遗传与发育所）
