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     陈哲，一个耳熟能详的名字。80年代以《血染的风采》、《让世界充满爱》、《黄土高坡》等获奖歌曲的词作而闻名于我国乐坛，并受到广大听众的喜爱。进入90年代后，在工作实践中，终日耳濡目染的民族民间音乐使他陶醉，令他心驰神往。然而，多年来，由于西方强势文化和流行音乐的影响，民族民间文化传统逐渐衰退，传统文化的发展出现了断层。在这种情况下，他萌生了自己动手抢救、保护民族民间文化遗产的想法。“土风计划”由此开始。

    10月20日，陈哲老师带着他的普米族传统文化传习小组来到了中科院研究生院，我们有幸对其进行了采访。

    记者：陈老师，很荣幸今天您能接受我们的采访。我们知道您的“土风计划”在全国的影响很大，那么普米传统文化传习小组都到过哪些地方演出？

    陈哲：云南大理的一个中学，还有昆明的云南大学，云南艺术学院，北京的7所大学，包括清华大学，中国音乐学院，北京舞蹈学院，还有天津的音乐学院，天津师范大学。

    记者：为什么选择高校演出？对大学校园中的师生们有什么期待吗？

    陈哲：先期都是在高校，因为我们想创造这样一个空间：同一片蓝天下，同样的年龄，两个完全不同背景的一代人。你们是科技社会的产物，他们是原生态文化的产物，你们在一起会是一种什么样的感觉。如今从已有的活动看来感觉非常得棒，未来是很有希望的。我们旨在消除两种不同人之间的厌恶和排斥，使之本能上产生一种亲近感。我们知道主宰世界的是你们，是精英，是你们大学生，大学生一代人会对他们会产生一种抗拒感。还好，从这次演出看来你们比喜欢任何东西都能产生一种亲切感，所以在清华等一些大学要继续把这项活动做好。我们还打算去上海，上海的文化遗产节要开始了。中央的很多领导都很关注这件事情，对此评价都很高。我们知道中国有56个兄弟，不能忘掉其中任何一个，无论如何要把这件事情进行下去。他们(普米族)的演出带动了整个人类社会对他们民族的关注，不仅在中国，包括英国、法国还有韩国、日本等国家都已经发出了邀请，请他们去演出。但我想这是一个文化的传承活动，这是一个社会的反馈活动，不是单靠我们专家就能完成的，

    记者：您在工作的这十多年的时间应该付出了很多吧!

    陈哲：对，这毫无疑问，而且连村里人都说了，陈老师要是不把这块骨头肯下来那就不是陈老师了。

    记者：您在您的专业上已经有很大成就了，您为什么还要做原生态文化这件事呢？

    陈哲：我没把它(指自己专业上的成就)当回事，它还是在既有的渠道下延续的一种个人的突破，而这件事情(指土风计划)意义更大，我在普米族所获得的创作的财富远远大于你们所想象的。最重要的是我很快乐。

    记者：在您做这件事情的过程中是否遇到过想让您放弃的时候？

    陈哲：有时候真的想这和我没什么关系，村民们也觉得你跟这个没关系，你凭什么跑到这里管我们，当他们意识到这是真的在帮助他们的时候才理解我们，而社会上又不承认他们，这时候有很多困惑，但这都是感情的纠葛。最大的困惑是全社会的麻木造成的，我们要让一代人整个接下来，让它存在下去，它存在，文化就存在。最好的继承方式绝对不是只有书和唱片，应该是活态文化，是整个族群，和文化赖以生存的背景环境，包括山林房屋，祭祀习惯生活场所都能完整地保存下来，当然，这还需要国家有关部门的重视和协助。

    ( 研究生记者团 杨晶、许清 采写)