讲座人：刘蓉晖
时间：2013年4月13日（星期六）13:30-16:30
地点：中关村教学楼S101教室
刘蓉晖简介
博士，中国科学院大学应用心理学副教授，校心理健康教育中心主任。长期从事心理学教育和研究工作，在心理咨询实践领域有多年经验。除了学术经历以外，在解梦、催眠和静修方面亦有探索和心得。
讲座内容简介：
禅宗与精神分析，一个是东方的宗教，一个是西方的科学，是什么东西把这两种截然不同的文化现象联系在一起？又是什么东西构成了它们共同的精神实质？
禅宗是印度理性与抽象性同中国的具体性与现实主义相融合的产物。如同样属于东方一样，精神分析完全是西方的产物：它是西方人道主义与理性主义的产物，也是19世纪对理性主义所把握不住的隐秘力量进行浪漫主义式探究的产物。再往前追溯，希腊智慧和希伯来伦理，则为这门科学疗法的精神之父。
尽管精神分析与禅都讨论人的本性及导致人转变的实践，但它们的区别看来超过其相似之处。精神分析是一种科学，完全是非宗教性的；禅则是一种达到开悟的理论与方法，一种在现代人看来可说是宗教性或神秘性的体验。精神分析是对精神疾病的一种治疗方法，禅则是一条精神拯救之路。那么，对精神分析与禅宗关系的讨论，其结论是否就只能是这两者间除了不可逾越的鸿沟外不存在任何关系呢？
回答是否定的。
在“洞悉”与“明心见性”、“疗愈”与“见性成佛”的共同目标上，两者挣脱了科学与宗教的藩篱、跨越了东方和西方的界限，在人类本性的基础上合二为一。
本讲座向您介绍这一从上世纪延续至今的、文化领域最引人入胜的现象。
