作为自然界动物中的古人，把可以毁灭一切的火，当作茫茫黑夜中的曙光，钻木取之而后成为新人，期间的心路历程，怎一个“勇”字了得。如果他像其他动物那样逃之夭夭，我们现在也许还在树上或是成为虎类动物园中被观赏的“人物”了。现在想来，使人类从自然之中分离出来，逐渐成为社会的人，创新无疑是人类主要的精神特质之一。
克拉各斯用天堂神话昭示人类自我意识的产生以及由此而来的困惑。当亚当和夏娃偷食智慧之果，表明人类完成了与自然脱离的过程，上帝便把他们驱除出伊甸园，并诅咒亚当和夏娃必死，因此，人就受到恐惧死亡的折磨。于是人们开始创造替代物，营造安宁和和谐的“居所”，以努力消除人类的有限性。这既是宗教产生的根源，也是创新精神的由来。
把人类从黑暗的“中世纪”唤醒，并踏上现代文明的不归之路要归功于永载史册的“哥白尼革命”。哥白尼把行星运动的坐标系从托勒密的“地心说”移到恒星上，动摇了宗教赖以生存的物理学和天文学，使地球从宇宙的中心降到行星的位置。哥白尼最伟大的创新就在于，他指出并不是万物围绕着人类在转，而是恰恰相反，他使人类从虚幻中觉醒。同时，他使人们对经院哲学信念的可靠性产生怀疑，人们从此获得思想解放。
受到“哥白尼思想”的鼓舞，伽利略以创新精神，把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法相结合，建立起现代科学方法。同时，面对教会的巨大压力，伽利略又把无畏的创新精神化为创新行动，运用改装的望远镜这一强大的工具，看到木星的卫星也在围绕木星转这一宇宙的法则，从而将“哥白尼革命”进行到底。
促使人们科学观念的重大改变当然是创新精神之使然，那些伟大的人物如达 芬奇、培根、牛顿、爱因斯坦等，还有王选的“告别铅与火、迎来电与光”的技术革命、“神六”的腾飞都无不具有创新精神。但使人们科学观念的改变并不是创新精神的全部。奥林匹克“更高、更快、更强”的宗旨，也是创新精神的内涵。
其实创新离我们并不遥远。就我个人的经历而言，创新是充满艰辛的，但也包含喜悦。
我毕业于哈尔滨工业大学，学工出身，并在工厂获得工程师职称。由于一些原因自1991年开始从事科技与社会领域的研究，其中的研究方向就成了我能否成功转行的关键点。怎么办？说来有些好笑，我是从给各类学术会议帮忙开始我的学术生涯的。那时在我们地方的学术圈子里，我给会议帮忙是出了名的。就是现在一有会议我就兴奋，想必是那时落下的病。除此之外到图书馆阅读资料、去高校蹭课，向各方面老师请教，参加各类学术课题以及经历了不计其数的研究失败，几乎成了我生活的全部。
1995年，以助理研究员身份的我，所撰写的《产品信息含量及其演化模式》一文入选中国科协第二届青年学术会议，并与与会代表受到江泽民、胡锦涛等党和国家领导人的接见。在以后的10年中，我又不断探索研究，于2004年出版了我的第二本学术专著《人工物引论》，从而在我国第一次初步确立了这一研究方向并使之开始了系统化的研究。我也随后评上了研究员的职称。
只是在这个时候，我才真正理解了古人“十年磨一剑”的真正涵义。
需要说明的是，国外以荷兰代夫特理工大学的“技术人工物的双重性”项目最为著名。
人工物的双重性（The Dual Nature of Technical Artifacts）研究是由NWO （Council for Humanities of the Netherlands Organization for Scientific Research ）资助的“现代技术哲学基础”的国际合作项目研究课题之一。课题主要由荷兰的代夫特理工大学（Delft University of Technology）于2000年4月1日开始运作，该大学哲学系主任Peter Kroes教授和A.W.M. Meijers教授负责该项目。该项目立项伊始，立即受到世界各著名大学的重视，并积极参加到该项目的研究里。参加该项目的大学有荷兰埃德霍温理工大学、麻省理工学院、巴弗拉纽约州立大学／美国西点军事学院、维吉尼亚理工大学、乔治亚理工大学、南卡罗莱纳大学、弗哈姆大学等。该项目计划于2004年底截止。其中，第二个子课题是工程中的思维结构（The Structure of Thinking in Engineering）已于1999年12月递交美国国家科学基金（NSF），并获得立项。这从另一个侧面反映了该项目具有重大的理论和实践意义。
人工物研究之所以有意义，就在于作为处在生活世界和技术交叉点上的人工物，是物质文化、精神文化和制度文化内在联系的重要因素；是人类生活方式的载体；人工物发展的文化模式是衡量人类文化演进的另一形式。以人工自然及其与社会互动关系为对象的技术、工程知识，包括人工物理论等是不同学科科技工作者联盟的知识基础。处在生活世界和技术交叉点上的人工物理论，不仅是沟通两种文化的桥梁，而且还是技术、工程知识的重要组成部分。
来到中科院师从殷瑞钰和李伯聪等大师从事工程与社会发展研究，我想对我来说这又一个“十年”开始了，对此我充满信息。
不要说创新精神与我们常人无关，只要我们不在重复昨天的故事，太阳每天都会是新的。尽管我们做着平凡的工作，但我们已然在为中国建构和谐社会的事业添砖加瓦。我们呼唤创新精神，就是要面向世界，反对封闭；崇尚科学，反对迷信；理性探索，反对崇拜；务实求真，反对浮夸；与时俱进，反对守旧；总之，我们呼唤创新精神，就是要振兴中华。
俄罗斯哲学家赫尔岑说：“一些陈旧的信念，一切过时的世界观都已摇摇欲坠，而人们在心目中却把这些东西奉为至宝。新的信念包罗万象而又宏伟，但犹未开花结果；因而人们在心目中把这些东西视如路人”。面对这位晢人，以及创新的前辈，我自知无法和他们相比，但为传承开拓创新、除了鼓舞起创新精神“永远进击”之外，我还是义无反顾、在所不惜。因为创新不仅是我们民族的灵魂，它也是我的生命，更何况在学术面前又没有什么值得我可惜的！
(作者：王德伟，中科院研究生院人文学院社科系2005级博士生，研究员职称。)
