《人间词话》是王国维先生1908至1909年清末年间所作文学评论著作。得益于海外留学经历与斐然文学造诣，先生高屋建瓴，思想先进，自成体系，点评五代南唐、北宋、南宋众多词人词品文风如数家珍，肆意潇洒，读来实有酣畅淋漓之感。
阅读此书，感到愉悦自然，因思想相同，得以共鸣：先生曾留学国外，接受西方哲学思想，文中所表述思想看法竟毫无相隔百年之感。且先生著《人间词话》既“真”又“透”：嬉笑怒骂，毫无矫揉妆束之态；论理透彻，各家词作信手拈来。其所见者真，所知者深也，实乃“大家之作”。
大家都知晓这样一种说法，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。然而知晓此句出于《人间词话》，且真正读过此书者并不多。私以为高中毕业前，不曾涉猎此书，实为人生憾事。否则今日于古代文学之修为应不止于此。
先生论境界
《人间词话》开篇即曰：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”何为有境界，何为无境界呢？
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
今日我们所说“情景”二字，多指情形、情况之意，然古时曾包含“情”、 “景”二意。如清初文学家李渔《闲情偶寄》所书：“文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出情景二字。景书所睹，情发欲言。” 晚清著名藏书家、目录学家缪荃荪于《<宋元词四十家>序》中写道：“或丽若金膏，或清如水碧，或冷如涧雪，或奇若岩云，万户千门，五光十色，出机杼於众制，融情景於一家。”金庸所著《倚天屠龙记》中，张无忌临阵向张三丰学习太极剑，张三丰却问，剑法忘得怎么样了？忘记招式而以意驭剑，无招胜有招，从而达到大象无形的道家武学境界，实乃上策。好词良作亦相同，何为景，何为情，又怎能分得清楚呢？
词是寄兴言情之作，境界自有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”怎不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”又如何比不上“雾失楼台，月迷津渡”？
先生对南唐后主李煜词评价颇高：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间。”气象全出。先生认为诗人可分客观、主观两种，客观诗人需多阅世，而主观诗人，阅世愈浅，性情愈真。李煜属后者，故“生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处”也。
先生赞南唐词人冯正中（冯延巳，字正中）词堂庑特大，开北宋一代风气。相较于同时期温飞卿（温庭筠，字飞卿）“画屏金鹧鸪”和韦端己（韦庄，字端己）“弦上黄莺语”，余亦喜正中“和泪试严妆”之词品。
故词之雅郑（高雅与低劣），在神不在貌。
作词忌求其貌，损其“真”
先生认为词忌用“代字”法求其貌。如北宋词人周邦彦《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙，惜以“桂华”二字代“月”耳。词作若为情之所至，便无心考虑代字，若语言精妙便不必代字。
真景，真情，方有境界，才更能引起共鸣，因此写情写景应求真实贴切，重在“不隔”。如“池塘生春草”、“空梁落燕泥”二句，妙处在不隔。而南宋文学家姜夔（kuí）写景之作，“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”与“数峰清苦，商略黄昏雨”，虽格韵高绝，然如雾里看花，给人终隔一层之感。
大家之作
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。
以何成就“大家之作”？
先生赞东坡（北宋词人苏轼）之词旷，稼轩（南宋词人辛弃疾）之词豪，认为二者词风皆神秀，乃其胸襟所致。余以为东坡先生超然物外，旷达潇洒；稼轩心怀家国，沉雄豪迈。故欲学其词风，必先修身。
我国自古有“文人风骨”之说。文人能轻外物，蔑权贵，故能直抒己意，以奴仆命风月；文人亦能重外物，视民间疾苦，故能与花鸟共忧乐。文人观乎宇宙人生，能入其内，感受悲欢离别，酸甜苦辣，故能写真意；又能出其外，看透百态人生，世间轮回，故能悟至理。
《人间词话》四十七则曰：稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月，曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。”词人以想象，直悟月球公转、昼夜交替之科学现象，可谓神悟。
然《人间词话》也只是王国维一家之言，陈匪石《声执》中指出：《人间词话》中“王国维谓冯及二主堂庑特大，故花间不登其只字，则逞臆之谈，未考其年代也。”“考花间结集，依欧阳炯序，为後蜀广政三年，即南唐元四年。冯方为李璟齐王府书记，其名未著。”陈认为《花间集》未录冯正中作品，是当时见闻所限之缘故。
先生喜爱东坡“细看来不是杨花，点点是离人泪”的不隔，便有人喜爱姜夔“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”的隽永。谁说“斜风细雨不须归”便一定比不上“一蓑烟雨任平生”呢？
