【新闻网讯 记者高原报道】提到九尾狐、狐狸精，人们马上会想到《封神演义》里妩媚的苏妲己，还有蒲松龄笔下《聊斋志异》中各式栩栩如生的由狐狸精变成的美艳女子。其实，大家不知道的是，九尾狐还曾是古代的“祥瑞之物”。
6月11号下午，人文楼教一阶教室，同学们聆听了来自中国社会科学院的韦凤娟研究员的讲座《九尾狐的嬗变》。九尾狐本是上古初民将自然狐图腾化的神格对应物，是中国古代特有的“精怪”观念的产物，也是在上古时代长期的狐图腾意识下，狐狸形象异化夸张的一种巫术表述。《海外东经》里有记载说“青丘国在其北，有狐，四足九尾”自然狐蓬松的大尾巴被夸大，象征拥有超自然的能力，保护部落。
从先秦开始，狐狸就被认为是吉祥之物。汉朝时，更被视为是帝王的福运征兆，与凤凰、龙、麒麟一同被称作“吉兽”和“德兽”。如果有九尾狐出现，象征着君德国运，天下太平。三国时曹植写有《上九尾狐书》，记录看到九尾狐的情形，建议他的哥哥建立国家。狐崇拜还演化为民间宗教，姓氏“令狐”有此而来。出土的一些汉朝墓碑上，都刻有九尾狐的图像，这在当时是不死生命力的象征。
北宋开始，九尾狐已成为妖兽，明清小说里开始出现狐狸精魅惑君王和读书人的故事。为什么原本一直享有尊贵地位的九尾狐会在人们心目中沦为至妖之狐呢？韦老师给大家分析了原因。首先，与人们对狐狸精整体品格的评价有关。其次，与女性地位的变化有关。再次，九尾狐的堕落与女色禁忌观念有关。最后，九尾狐的堕落与“红颜祸水”——女色亡国说有关。
听了韦老师的讲座，大家不禁为美丽的九尾狐扼腕叹息。恰如琵琶的清谈，是否九尾狐也会感受到凄凉，却无处书写悲伤。也许在未来，会有新的传说，来为九尾狐重新定义说明。
