【新闻网讯 记者廖懿】
饶毅 何许人也？
11月22日下午，我回宿舍时，至大门海报张贴处，忽闻背后有女生尖叫，“饶毅啊”。我以为有人叫我，讶然回头，见几名女生甚是雀跃。我发现好像看她们也不眼熟，心中甚为狐疑。我再愕然转头，抬头，见一张不算太大的海报。上面写着：“为何做科学”，报告人：饶毅。心中恍然，湖南人，以及江西人，说话听声，“‘l，n，r”甚不分明，加上空气传播，声音失真。我名“廖懿”，如无先验，两者发音极像，听上去也极像。我不禁唏嘘感慨，几至尴尬。我亦不禁感慨：平时虽知饶毅著名，未想他竟然有如此效应。青年思想导师，或是非虚呀。我复观讲座时间地点，见：11月23日晚上19:00中关村S201。
因知其粉丝不少，周五下午的课五点完毕后，我早早去S201占座。饭后，少憩，我六点早早赶去讲座教室。我见时而三五人，时而六七人，陆陆续续，姗姗而来。至18:40，座无虚位，过道也满。再稍迟，门口亦满。
科学 何所为乎？
19:00，由“中科院赣文化交流协会”主办的“科技人生系列讲座”第一讲准时开始。依惯例，主持人先上，说：“饶毅老师，大家都比较熟悉——”。然后，接不下去了，说：“稍等”，然后跑至书包处，拿出一张纸，再走到台上，念“饶毅老师，1964年生，1978年考入——”。坐在底下的饶毅老师突然笑起来了。主持人听到，说：“难道我介绍错了，那待会饶老师再自我介绍一番”。不久后，饶老师上场：说：“我决非14岁上大学的呀。”以此开始了这晚精彩的讲座。
由于交流为主，饶毅老师没有做幻灯片，也没有拿什么讲稿。他无片纸而侃侃而谈，站而论道，笑谈科学。“为何做科学”，是诸多科院学生的疑问。不知史，焉知今？饶老师从科学史出发，从先哲先贤开讲。为何做科学，历史上无非三类：其一，为兴趣；其二，为饭碗；其三，为争强。此言一出，众皆哗然。很多从一个象牙塔，又入象牙塔的学生，无不疑惑。平时他们感觉科学事业那么神圣，那么崇高，怎么一听饶老师说完全不是那么回事啊。然后饶老师又仔细分析了三种情况。第一类人是确实对科学、自然很有兴趣，希望探索其中的奥秘。他们对研究充满热情，有一种深切的热爱。不过这种人少之又少，我们很难碰到。彭恒武先生就是这样的人物。年近八旬还有赤子之心，对于新知，不管是否职业需要，他有兴趣，就会不计功利地学习。第二类人是我们大众的选择，随着现在分工越细，做科学从19世纪的业余状态逐渐演变成一种职业。职业的存在意味着职业选择的需要。对于我们研究生本身，我们怎样进行职业选择，也是要考虑自身兴趣。第三类人，就是为了证明自己的强大。和别人争强好胜，人们未必要用拳头，也可以用笔头。我突然想起黄霑作词的歌曲《随遇而安》中的歌词：人外有人，山外有山，不怕拼命怕平凡。同时我也深刻理解了，孔老夫子在《论语—卫灵公第十五》的感慨：君子疾没世而名不称焉。以及读懂了屈原在《离骚》中的惶恐：老冉冉其将至兮，恐修名之不立。名利二字，人性中在所难免。功利之心也非坏事，有时也是一种动力。饶老师在讲座过程中，以一种不经意的态度，用不雕琢的话语道出了平凡又深刻的道理。整个讲座，笑声总是不断。饶老师顺便还调侃了下达尔文和孟德尔的生存问题和智力差异问题。这些光鲜人物的背后，生存需求其实也是蛮重要的。他由此感慨：国家应该考虑一下提高我们研究生的待遇问题。饶老师此语，引起我们听众的共鸣，和引发了持续且不短的掌声。他还说到了居里夫人的平凡和伟大，同时分析了现在科学界妇女地位的下降。由古而及今，他接着说，现在人们做科学也不外乎三种原因。只是，对于中国而言，做科学的原因还有救国图存的因素。他比较了中日科学的差距，同时感慨了中国企业创造性的匮乏。同时他对那么发出“不重视科学，靠金融和服务业拉动经济”的经济学家表示愤慨。
整场讲座，他处处妙语连珠，不愧他“炮轰许多人”的“敢言”名声。他一再勉励大家，要重视创新的重要性，还有坚持的重要性，少在行政工作了消磨光阴和智慧。在多次此起彼伏的笑声和掌声中，讲座进入了“提问互动”的环节。科院学生们，思维也广阔，观点也尖锐。饶毅老师见招拆招，对于疑问，尽力解答；对于不同意见，尊重他人观点；对于专业外的问题，表示“没有态度”。有女同学很是关注女性做科研的问题，饶老师作为长者，提供了很中肯的意见——未必要自己放弃工作来带孩子，亦不要急着攒钱买房。将工资尽数花在请优秀负责的保姆上，抚养子女和同时继续科研，如此可以得兼。也有同学对他的议论“达尔文智力不如孟德尔”很是不敢苟同，自己畅所欲言地表达了自己的意见。饶老师表示了，对独立思考、独立判断的精神的认同。同时也不放弃自己的立场，用他自己的博客相关文章作为论据，希望诸位参考。也有同学很迫切想知道饶老师对于中医的态度。这种问题很是尖锐。对于专业以外又比较敏感的话题，唯一睿智的回答只能是“没有态度”。意犹未尽中，讲座徐徐结束。
吾侪 何其幸哉？
整堂讲座，饶毅尽显学者“谦和谨慎”之风；尽抒“敢为天下先”之气；尽现“独立思考”之骨。我借用下《雪赋》的语言，不禁慨曰：
节岂我名，洁岂我贞。
凭云升降，从风飘零。
值物赋象，任地班形。
素因遇立，污随染成。
纵心皓然，何虑何营？
