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　　（李慧玲译）中国是一个古老的社会，大部分人民以务农为主，到1978年仍有80％的农村。不过，从1978年开始，自推行改革开放后，中国的工业化、城市化和全球化就在迅速发展。今天，中国更多农村人口已经进城了，从20年前的20％到目前的40％。随着民航事业的发展，更多外国人居住在你们的城市以管理他们的工厂和公司；而随着你们更多学生留学美国、日本和欧洲，中国与外面世界的接触将更加无限增加。中国人往外走的数字将会空前庞大。 　　中国的文化将继续发展、演化，并且成功地适应工业化与全球化。中国能够保护，也必须维护的是让中国社会得以抵御和克服外来震荡与内部动乱的核心价值观，使中国文明在这个千年里生生不息，绵延不断。而其中最重要的就是五伦，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙（序），朋友有信。它规定了君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友之间的义务与权利。这并不妨碍在全球化世界里取得成功所必须进行的改变，但却或许需要作修改，因为女性已经和男性平等，而在治理国家方面则君王被代表人民的部长所取代了。 　　但是基本价值观必须保留：对有责任抚育子女的重视，以教导他们孝道，忠于家庭和朋友，节俭朴实，好学、勤奋，希望成为有学养的人，长大成为君子。这些价值观使得中国文明得以延续，并且救它免于其他古老文明一样被湮没的命运。 　　要在现代知识经济中获取成功，传统儒家思想中的“士农工商”的次序必须调整。这曾是成功的农业社会优劣轻重依次的排列，因为他们迫切需要让脑筋最好的人负责掌管一个庞大的农业文明社会。但是要往前走，中国的农民将只能是人口中的一小部分。美国的农民占了劳动人口的3％，欧洲2至5％，而中国却是46％。驱动经济的是新的知识、新的科学与技术领域中的新发现、由企业家引进市场的新发明。因此，尽管受过良好教育者仍然是推动经济进展的最重要因素，但他只有在把脑筋用在吸收和发掘新知识、从事研究与发展、管理和行销、银行和金融，以及其他无数需要掌握的新事物方面，而不是用在钻研四书五经、古典著作和诗歌上，才能够发挥这个作用。那些聪明的读书人，也应该成为发明家、开创者、风险投资者和企业家。他们必须为市场带来新的产品和服务，以丰富天下人的生活。 　　美国文化和东方文化的一个基本不同点，在于个人在社会中的地位。在美国文化里，个人的利益是首要的。这使美国社会竞争更激烈，优势更显著，表现更优异。但是美国社会处在社会底层的人数相当可观。德国更具集体意识。德国社会比较主张平等，但社会整体的竞争力也比较弱，处于社会低下层的人数也少，社会中的赢家和输家之间差距比较小。 　　在新加坡，社会的共同利益被放在个人利益之前。虽然如此，新加坡仍必须在职业、货品和服务市场中保持竞争力。另一方面，政府则必须协助低收入者应付在住房、卫生和教育方面的需要，使他们的子女能够得到均等的机会，通过教育来改变他们的命运。 　　自1949年实行社会主义政策之后就有强烈的社会主义意识，中国必须决定社会要有多强的竞争力。如果要更平均地分薄奖励，则经济的竞争力会被减弱。这当中必须找到一个适合中国民族特色，而又能维持成功者和不太成功者、沿海和内陆地区之间相互协调的平衡点。 （文章来源：《联合早报》 2004-04-22）