5月12日19时，著名编剧吴江在中国科学院大学玉泉路校区阶一五教室举行讲座，此次讲座的主题是“京剧是一本书”。
讲座伊始，吴江说道虽然主题是京剧，但实际上谈的是中国戏剧，“听京剧的曲调，懂一些人文知识，能够增强你们的联想力，转变思维方式，接受中国美学上的一种思维方式。这对你们的发展具有重要意义！”而后，他又讲到中国的戏剧是以戏曲为主体，每一个地区都有不同的戏曲，都能够使不同地方的人感受到一份亲切感，因此戏曲是连接世界华人情感的很重要的纽带，是世界华人的“国际歌”，在国外一曲京剧能够让你找到同袍，寻觅回家的路。“你们可以不喜欢京剧，但是你们不能不懂。如果你们以后和世界各国的科学家坐在一起，你不能去谈莎士比亚，你要去谈梅兰芳！”
中国戏剧、古希腊悲喜剧，印度梵剧并称为世界三大古典戏剧，然而只有中国戏剧无间断的保留至今。中国文化具有很强大的生命力，正如汉字，几千年来虽然在不断变化，但它的主体基本上没有改变。当今被世界承认的古代名人大多是戏剧家，如关汉卿、王实甫、汤显祖等元杂剧家；但是很少有人知晓，中国最早传出的戏剧是由伏尔泰译作法文的元杂剧《赵氏孤儿》，这表明，戏剧作为中国文化的重要部分，它在世界的影响是很大的。所有文学样式中，最难的是戏剧，且中国的戏剧比欧洲的歌剧、舞剧等更难。因为中国戏剧需要更多知识、功底的不断积累。
通过戏剧，人们能够学会社会，学会历史，学会人与人之间的道德规范。吴江谈到他的太祖母，眼睛里泛出回忆的泪光，“老太太当年九十多岁，给我们这些小孙子讲故事，什么‘道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚么龙争虎斗！’又是这样给我们讲解‘三皇五帝是讲道德的，夏商周三朝代是讲功名的....’她目不识丁，却能够说出大致意思....”在上世纪，中国有很多不识字的人，但是他们可以有文化，他们的文化是从看戏、听评书得来的。因为戏剧反映了中国社会几千年来各个阶层不同的认识，并且是描述中国社会历史兴衰的一部长卷。反映了中国的历史真貌，元小令“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹！”戏剧能够充分描绘出英雄悲歌，如《杨门女将》、《赵氏孤儿》。“宁为太平犬，莫作离乱人”。天灾人祸，互为因果，戏剧反映了中国社会人民的苦难和中国社会共同的追求，如《春闺梦》，是1931年程砚秋大师看到全国战乱、百姓流离所写，“劝将军罢内战及早休兵”，一句戏文道出了无尽辛酸。
《礼记》曾写道“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而反人道之正也。”中国的戏曲是一本教科书，没有一本不是去讲道德的，通过看这些戏，听这些历史的故事，听众能够心生良知，心生怜悯，心生恐惧。“就像《强项令》、《清风亭》这部两戏，当时我看了之后都感到敬畏，至今打雷的时候还是有些害怕。”吴江笑言。戏剧舞台是一个道德审判的法庭，是一个传播道德的法典，不仅仅心生怜悯敬畏之情，还让人心生希望。“中国的戏曲基本上没有悲剧，都是大团圆结局，这些都是为了给观众以希望。”因此戏曲所反应的情感，不仅能够使人懂得社会道德，还给人理想生存下去奋斗下去。
讲座最后，有学生问道“中国戏剧节奏大多数比较缓慢，而当今生活节奏如此之快，因此很少有人能够听得下去。老师，您怎么看待这种现象？”吴江笑道“正是因为当今生活节奏快，我们更需要去听戏剧静下来啊！”在笑语中，此次讲座圆满结束。
主讲人简介：
吴江，国家一级编剧，享受国务院特殊津贴专家，第十一届全国政协常委。毕业于北京戏剧专科学校、北京大学中文系、中国艺术研究院研究生院。曾任北京戏曲学校常务副校长、北京市文化局艺术处处长、局长助理、副局长、国家京剧院院长。主持策划创作了一批在国内外有影响的重点舞台剧目，其中包括：京剧连台本戏《宰相刘罗锅》、《风雨同仁堂》怕；北京曲剧《烟壶》、《茶馆》、《龙须沟》；儿童剧《雪童》；评剧《山花》；大型昆曲《偶人记》；大型杂技晚会《中华魂》；大型木偶剧《美人鱼》等。
延伸阅读：
“艺术与人文修养系列讲座”创办于2014年9月，是中国科学院大学为培养本科生人文修养、家国情怀而设置的公共必修课程，包括文学艺术、历史哲学、科学文化三个专题。讲座邀请北京地区具有知名度和影响力、在艺术或人文领域有造诣的专家学者做主讲人，致力于国科大本科生艺术与人文修养的提升。
