敦煌是人类文明历史中的一个奇迹，代表着一个伟大民族文化交融的极致，敦煌艺术与文明会引领我们跨越千年时空，神游万里辉煌。
邓小平曾说：“常书鸿是我们国家的一个宝”。这体现出常书鸿先生在中国文化传承中的不凡成就和地位。12月5日，常书鸿之子常嘉煌应邀在中国科学与人文论坛发表第68场主题演讲，再现了常书鸿在敦煌文化传承中的曲折经历和杰出成就。
常书鸿早年留学巴黎，学习绘画。在巴黎取得了不俗的艺术成就。在常书鸿事业渐入佳境的时候，一此偶然的机会让他接触到了敦煌的艺术，并被敦煌艺术所深深震撼。他毅然放弃了在法国优越的生活条件，回到了但是还处在战乱之中的祖国。
常书鸿肩负筹备“敦煌艺术研究所”的重任，来到敦煌。他面临的是重重困难，生活条件非常艰苦，与在法国的条件相比，简直是天壤之别，对于他来说，人生第一次到了如此艰苦的地方。按他自己的话说：“从我们到达莫高窟的第一天起，我们就感到有种遭遗弃的服‘徒刑’的感觉压在我们的心头，而这种压力正在与日俱增。”由此可知，敦煌莫高窟的生活条件有多艰苦。尽管如此，他们仍然坚持着，无论困难有多大，其信念一点也没改变。
常书鸿把他的一生奉献给了敦煌艺术。在几十年的艰苦生活中，经历了妻离子散、家破人亡的种种不幸和打击，克服了难以想象的困难，但他仍然义无反顾，为保护莫高窟默默地奉献着。他的奉献精神得到了广大人民的高度赞扬，他的一生为莫高窟做出了光辉的业绩，人民永远不会忘记。人们把他成为“敦煌的保护神”。
张大千在离开敦煌是曾说“要在敦煌呆下去，即使不信佛，也得将自己修炼成佛爷。”而常书鸿做到了，他像一个苦行僧一样，无欲无求，默默地守着敦煌，而且这一呆就是四十年。常先生在以以此答日本著名学者池田大作问时说：“如果有来生，我还做常书鸿！” 他还曾说：“功名利禄不过是过眼烟云，真正的艺术家并不看重这些。”
对于研究生来说，常书鸿更是一个榜样。在未来的科学研究中，或许研究生们都会遇到自己的“敦煌”，到那时，我们能不能抓住这样的机会，并克服艰苦恶劣的环境？能不能视功名利禄如过眼烟云，能不能像苦行僧那样坚持自己的理想？
常书鸿先生已经用他的一生告诉我们，如何为自己的理想而活，什么样的人生才是有意义的，什么样的人生才能得到别人的尊敬，如何跨越人生的“敦煌”。
